Mulheres Trans com Barba e a Materialidade do Gênero: Liberdade, Carência ou Munição para o Ódio?

 

A identidade de gênero é, antes de tudo, uma experiência íntima, um profundo senso de si. No entanto, o gênero nunca é apenas individual; ele é um fenômeno material e social. Na encruzilhada desses dois aspectos — a vivência interna e o corpo que se apresenta ao mundo — surge um debate complexo e urgente: o caso das mulheres trans que escolhem, ou precisam, manter a barba.

A imagem de uma mulher com barba, embora histórica em outras culturas, desafia frontalmente a norma binária da feminilidade na nossa sociedade. Essa expressão levanta a pergunta central: A autodeclaração de gênero é suficiente para se reconhecer uma mulher trans — mesmo quando há expressões físicas tradicionalmente associadas ao masculino, como a barba? E, crucialmente: Estamos, de alguma forma, dando munição aos discursos da extrema-direita que usam esses casos para deslegitimar e atacar a comunidade trans?

Com um olhar analítico, mas profundamente empático, precisamos desdobrar essa questão para proteger a luta trans da transfobia externa e dos conflitos internos.

O que é Transexualidade e Disforia de Gênero?

É fundamental começar pelo básico: Identidade de Gênero e Expressão de Gênero são conceitos distintos. A Identidade de Gênero é o que a pessoa sente que é (mulher, homem, não-binário, etc.), sendo autodeterminada e inerente à personalidade. A Expressão de Gênero é como ela demonstra seu gênero ao mundo (roupas, cabelo, trejeitos, etc.) e pode ser plural, variando conforme a cultura e o indivíduo.

A Transexualidade (ou Transgeneridade) é o termo que define a identidade de alguém que não se alinha com o sexo atribuído no nascimento. Já a Disforia de Gênero (ou Incongruência de Gênero, como reclassificada pela OMS) é o sofrimento clínico ou mal-estar associado à incongruência entre o gênero vivenciado e o corpo. Para muitas mulheres trans, a barba e outras características sexuais secundárias masculinas são um foco intenso dessa disforia, levando a um forte desejo de que a anatomia e a aparência correspondam à sua identidade de gênero.

A luta histórica do movimento trans tem sido justamente pela despatologização, afirmando que ser trans não é uma doença, mas uma experiência identitária que dá ao gênero seu caráter plural.

Materialidade de Gênero: O Corpo Ainda Importa?

A sociologia do gênero mostra que a materialidade do corpo (a "carne" do gênero) é inseparável da construção social. Não é possível pensar o gênero totalmente fora do corpo. Para a maioria das pessoas trans, a transição corporal (por hormônios, cirurgias ou outras modificações) é fundamental porque o corpo, com suas marcas binárias, é a base da validação social ("passabilidade") e o ponto de atrito da disforia.

Contudo, a expressão de gênero é o campo da liberdade. Manter a barba em um corpo de mulher trans, ou em meio a uma expressão feminina, pode ser lido de três formas:

Escolha Estética/Política: Um ato de liberdade radical, que busca romper com a norma ditatorial da "aparência feminina" e reivindicar uma feminilidade mais ampla e auto-definida.

Limitação Financeira/Clínica: O acesso a tratamentos de depilação a laser ou eletrólise (muitas vezes caríssimos) é negado à maioria das pessoas trans, forçadas a lidar com o crescimento de pelos indesejados. A barba, neste caso, não é uma escolha, mas uma marca de vulnerabilidade e exclusão.

Ambivalência Pessoal: Um processo de transição que ainda está em curso ou que abraça uma ambiguidade corporal (um "entre-lugares" que pode ser não-binário ou simplesmente único).

A verdade é que a barba visível, em contraste com a identidade feminina, desestabiliza a ordem de gênero e, por isso, torna o corpo um alvo ainda mais visível de violência e abjeção.

Feminilidades Trans: Expressões e Contradições

O que é ser mulher? A feminilidade não é um bloco monolítico, mas um conjunto plural de vivências. Muitas mulheres trans, buscando o reconhecimento social (ser "passavel"), tendem a hiper-realizar a feminilidade, adotando uma estética que é, por vezes, mais estereotipada do que a de muitas mulheres cisgênero. Isso acontece por uma necessidade de validação e sobrevivência.

Quando uma mulher trans com barba se apresenta, ela está afirmando que a identidade (o que ela é) é mais importante que a performance estética (o que ela parece ser). Ela nos força a questionar:

Será que ser mulher trans exige uma conformidade maior aos padrões de feminilidade do que ser mulher cis?

A quem pertence o direito de ditar como um corpo feminino deve ser?

A luta deve ser pela autonomia do sujeito, garantindo que a feminilidade trans seja tão diversa quanto a cisgênero. No entanto, é ingênuo ignorar que a vulnerabilidade social e a carência emocional podem, sim, levar a expressões que, para parte da comunidade, parecem contraditórias ou autodestrutivas, especialmente se a barba não é uma escolha política, mas o reflexo da falta de recursos para a transição.

"Homens de Barba e Vestido": Como a Extrema Direita Distorce a Pauta Trans

O grande dilema surge no campo da política: o que a extrema direita faz com essas expressões não-conformes.

Líderes e movimentos conservadores usam a figura da "mulher trans com barba e vestido" como um espantalho moral. A estratégia é clássica: deslegitimar os direitos trans, acionando o pânico moral de que a autodeclaração é uma fraude e uma ameaça. A narrativa é construída para dizer que:

O gênero não é real, pois "homens" estão se declarando "mulheres" sem alterar sua aparência "masculina".

Mulheres cisgênero estão em risco, pois "predadores" usariam a autodeclaração para invadir seus espaços (como banheiros e vestiários), uma alegação que é comprovadamente falsa e transfóbica.

Ao focar nos casos mais extremos (ou naqueles menos socialmente validados), a extrema direita busca desumanizar e criminalizar a população trans em sua totalidade. O corpo que não "passa" é instrumentalizado como prova de que a identidade de gênero é uma "ideologia" perigosa.

Autodeclaração de Gênero: Direito ou Dilema?

A autodeclaração de gênero é um direito humano fundamental, reconhecido internacionalmente e validado legalmente no Brasil. Ela é crucial por ir de encontro a classificações arbitrárias, heteronormativas e que subalternizam. Negar a autodeclaração é abrir a porta para o Estado ditar quem a pessoa deve ser, ferindo sua dignidade.

A autodeclaração é suficiente?

Sim, como princípio de direito, é o único caminho para o reconhecimento da identidade.

Mas, onde entra a responsabilidade coletiva?

O dilema surge quando a liberdade individual esbarra na preservação da imagem política do movimento. A comunidade trans, já sob ataque brutal e com altas taxas de violência, necessita de coesão e representatividade que facilitem a aceitação social.

É vital que o movimento defenda a liberdade de expressão de gênero (incluindo a barba) e a autonomia corporal, mas sem ignorar que o processo de transição, para a maioria, envolve a busca pela coerência material que alivia a disforia. A resposta aos ataques não deve ser a vigilância interna sobre a expressão da pessoa, mas sim a desmistificação do pânico moral e a defesa inegociável do direito à autodeterminação, independentemente da estética.

Não é a barba que dá munição ao ódio; é a transfobia estrutural que se alimenta de qualquer desvio da norma. Ao invés de julgar o corpo individual, precisamos reafirmar:

Identidade é autodeterminada.

Expressão é liberdade.

O ódio é a arma política, e não a nossa diversidade.

A luta trans só será vitoriosa quando for capaz de acolher todas as suas feminilidades plurais — daquelas que "passam" com facilidade àquelas que, com barba e brilho, nos forçam a expandir o que significa ser mulher.

Se a transfobia vai atacar de qualquer jeito, não seria mais coerente direcionar toda a nossa força para desmantelar o discurso de ódio da extrema direita, em vez de debater sobre o que um corpo trans deve ou não ter?

Para mais debates sobre gênero, diversidade e política social, continue acompanhando a MM MONTEIROS.